唐代着名诗人李白，文人们将他尊称为“诗仙”，将他说成是不食人间烟火似的“谪仙人”，近代着名文人胡适在他的《白话文学史》一书中也说李白“始终是一个出世的道士”。在人们的印象中，他就是个不愿为五斗米折腰的高士。李白自己也在他的《梦游天姥吟留别》诗中说“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”
事实果真如此么?李白他真能学晋代诗人陶渊明那样“不愿为五斗米折腰”么?我给出的答案是否定的。依据是李白的大作《与韩荆州书》。
《与韩荆州书》是唐开元廿二年，时年33岁的李白写给一个名叫韩朝宗官员的“自荐”书。当时，韩朝宗正做着荆州大都督府长史兼荆州刺史、山南东道采访使，是政界的实力派人物。李白献书的目的就是想请韩朝宗帮忙给谋个官职。在这大作中，李白极尽巴结讨好之能事，让我们至今读起来仍为他脸红。
李白在《与韩荆州书》一开头就吹捧韩朝宗道：“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕，一至于此!岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍!所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。”将韩朝宗吹嘘成了与“道德宗师”周公一样的圣人，目的只有一个，就是“使(李)白得颖脱而出”，好做上官。
这还没完。接着，李白就来了个“表扬与自我表扬”了： “白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉! 君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶?”读到这时，李白在人们心中那“不愿为五斗米折腰”超越世俗的清高与视功名为粪土飘逸洒脱的形象荡然无存了。
